#28
07/07/2026
La portada
Jaime Rodríguez
Baja la mirada y no es por sumisión. Es el recogimiento de quien sabe lo que va a jugarse. Lleva dos uniformes que la costumbre reservó a los hombres y los viste a la vez, con la naturalidad de quien nunca pidió permiso.
Sevilla lleva siglos confundiendo tradición con herencia privada. El albero y la trabajadera comparten liturgia: silencio, rito y devoción. Y también comparten guardianes, casi siempre el mismo señor, que sabe quién entra y quién espera fuera. Mientras, ellas siguen toreando por la puerta de atrás y ostentando cargos vacíos bajo la sospecha de quien aún tiene que justificarse.
La chaquetilla abierta. Aquí no hay piel que enseñar, hay piel que se deja. «Dejarse la piel» se dice en el ruedo y se dice en la cofradía, y algunos lo creen exclusivo de quien nació con apellidos taurinos o de familia de hermandad. Ella se la deja igual, sin escalafón ni culpa, y sostiene el estoque como quien sostiene un cirio: con las dos manos, con respeto y sin pedir disculpas.
Este número 28 habla de dos fiestas que presumen de eternas y rara vez se atreven a cambiar. Lo único eterno es la costumbre de aplazar. La tradición que no se renueva no se conserva, se embalsama.
Que se acostumbren. Hay quien lleva siglos jugándose la vida delante del toro y otros tantos esperando en la barrera a que alguien les abra la puerta.
La fiesta, o se abre o se queda en el burladero.
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Recién pasada la época estival regresamos renovados, con fuerzas e ilusión, con un tema que, desde hace tiempo, teníamos pendiente abordar en NAZARENOS: los toros y las cofradías. Algunos lectores recordarán que hace cinco años ya publicamos un número dedicado al fútbol y las cofradías, en el que indicábamos que eran las dos principales pasiones de la ciudad. Cierto, pero hubo un tiempo no tan lejano en el que esas dos pasiones fueron los toros y las cofradías y, aún hoy, lo siguen siendo para muchos. Indica Manuel Fernández Leal que el origen de la tauromaquia en España se encuentra en el antiguo matadero de toros de Sevilla, el que se ubicaba en el mercado de la Puerta de la Carne, de ahí su nombre. Los vecinos de extramuros del arrabal de San Bernardo se ponían a torear las reses antes de ser ejecutadas para su venta. Más tarde, los mismos toreros entrenaban en los corrales del matadero, donde fue implantada en 1830, por Fernando VII, la Real Escuela de Tauromaquia. Su primer presidente fue el torero Pedro Romero, que, según parece, fue hermano mayor de la hermandad de la Vera Cruz de Ronda. En Sevilla, la relación de la fiesta de los toros y las cofradías se remonta al siglo XVIII, siendo Costillares y Pepe-Hillo los primeros toreros que tenemos documentados en nuestras hermandades: San Bernardo y Baratillo, respectivamente. A partir de ahí, son cientos los maestros que se han relacionado con nuestras cofradías, ya sea como hermanos de ellas, participando en distintos festejos o realizando importantes donaciones. La relación más duradera entre toros y Semana Santa quizá sea la de la Banda del Maestro Tejera, que comenzó a tocar en la Monumental de San Bernardo en 1918 y lo hace ininterrumpidamente en la Real Maestranza desde 1942. La más que centenaria banda toca en la trasera del palio de Montserrat el Viernes Santo y en la Soledad de Dos Hermanas el Sábado, pasando a las arcadas del coso taurino en menos de 24 horas, sintetizando de manera magistral estas dos grandes pasiones.
La Opinión
Víctor García-Rayo
El periodista y presentador de La Pasión, Víctor García-Rayo, reflexiona sobre las semejanzas entre los mundos taurino y cofrade. Distintos ritos que, con matices, comparten mucho. La Semana Santa como ruedo, un círculo —como la fe— sin aristas.
Granada: Semana Santa interior
Álvaro Ramos
La herencia de un Viernes Santo
Curro Molina Rozalem
La Sevilla ensimismada
Ángel Ignacio Lledó Becerra
Los toreros sevillanos y las cofradías
Andrés Luque Teruel
¡Esto es un festival!
Isaac Escalera
El ruedo de las cofradías
Jesús Rodríguez de Moya
De grana y oro
Álvaro Dávila-Armero
Juan y José
Manuel Romero Luque
Eduardo Dávila Miura
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Maldito Diario
-
Teresa y la Chester
Manolo Gómez
El Mirlo Blanco
Fernando Blanco
Cinco francos para una tarde de toros
Juan Villegas Martín
Sé de un lugar
Nacho Guisado
En el último capítulo de esta serie, Nacho Guisado se acerca a Miguel «Goyo», DJ, músico y fundador de Los narcocofrades, para descubrir cómo rocanrol, cultura underground y pasión cofrade conviven sin complejos, al margen de estereotipos.











