La Semana Santa de Sevilla no se entiende sin la ciudad, ni la ciudad puede desligarse de su Semana Santa. Es un vínculo que se ha forjado durante siglos y que sigue vivo cada primavera, cuando el urbanismo, la arquitectura y la devoción se cruzan en un mismo espacio común: la calle.

Sevilla no ha sido un mero escenario. Sus plazas, sus callejones, sus templos y sus avenidas han condicionado, y también engrandecido, la forma en que las cofradías se muestran al mundo. Un arco obliga a un giro solemne, una plaza se convierte en un anfiteatro abierto, una calle estrecha imprime un paso corto y recogido. La ciudad ha sido, en cierto modo, coreógrafa silenciosa de los cortejos y, a su vez, las cofradías han dado sentido a cada rincón que pisan.

En este número miramos a Sevilla con otra perspectiva: la del urbanismo que dibuja recorridos y la arquitectura que enmarca momentos. Porque los cambios de la ciudad, desde los barrios históricos hasta las grandes reformas del siglo XX, no se pueden contar sin tener en cuenta cómo influyeron en la Semana Santa. Y al revés: pocas manifestaciones han moldeado tanto el pulso urbano como la salida de una hermandad, la necesidad de un espacio para el tránsito de un palio, o la expectación que cada año vuelve a llenar plazas.

La Semana Santa es movimiento, y ese movimiento transforma lo que toca. Una esquina que se vuelve símbolo, un puente que multiplica la emoción de entrada a un barrio. Sevilla respira distinto cuando sus cofradías la recorren: no es un simple marco, es protagonista.

Este número quiere poner sobre la mesa esa relación estrecha, casi de pacto tácito, entre ciudad y cofradías. Porque Sevilla se ha construido también a golpe de pasos, cera en sus calzadas y saetas en sus balcones, y la Semana Santa, a su vez, se ha hecho grande en el corazón de una urbe que no la entiende como tradición pasajera, sino como parte esencial de su vida, de su historia y por supuesto de sus calles, donde sus nazarenos vuelven a ser cada año ríos que las recorren.