Sevilla, ciudad de culto externo

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La ciudad, que en absoluto extrañaba estos desfiles procesionales, convertía lo externo en interno y se conformaba toda ella como una gran basílica monumental.

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Sevilla, en la segunda década del siglo XX, siguió contando con innumerables manifestaciones populares religiosas, organizadas tanto desde las hermandades como desde las parroquias, donde sus rectores mostraban una implicación total con el culto externo. La ciudad, que en absoluto extrañaba estos desfiles procesionales, convertía lo externo en interno y se conformaba toda ella como una gran basílica monumental.
No es de extrañar por ello, que en cualquier calle o plaza nos podamos encontrar un pequeño altar adosado a la pared, bien de cerámica o incluso con algún tipo de imaginería, soporte permanente cuyo poder de convencimiento hace que su mensaje funcione con plenas garantías de éxito.
Nadie podrá ignorar su presencia en el rincón más inverosímil del escenario urbano y en apenas un segundo acaparará su atención, aun sin quererlo, ejerciendo su fascinación, mostrando el atractivo de su soporte y haciendo digerir y aceptar sin discusión, su belleza y mensaje.

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